Tertuliatura

Memorias de una joven formal

(libro de julio)

Autora: Simone de Beauvoir

Editorial: DeBolsillo

Año:2017

366 páginas

Sinopsis: del libro:

La primera parte de la autobiografía de Simone de Beauvoir traza las primeras etapas de un aprendizaje -existir sin concesiones a falsos ideales o autoengaños- y culmina con un gran encuentro: recién ingresada en la Sorbona, traba amistad con alguien a quien acaba de conocer, Jean-Paul Sartre, quien le dice: "A partir de ahora, la tomo entre mis manos". Completan la autobiografía La fuerza de las cosas, La plenitud de la vida, Final de cuentas y La ceremonia del adiós.

Reseña:

María nos compartió que seleccionó un cuento publicado en la revista Miami Mensual de 1982. Es una historia que encuentra hermosa y melancólica, la cual ha disfrutado en distintos momentos de su vida y que ahora desea compartir con nosotros. ¡Gracias, María, por conmover nuestros corazones!

Inicio:

"Nací a las cuatro de la mañana el 9 de enero de 1908, en un cuarto con muebles barnizados de blanco que daba al boulevard Raspail. En las fotos de familia tomadas el verano siguiente se ven unas señoras jóvenes con vestidos largos, con sombreros empenachados de plumas de avestruz, señores con sombreros de paja y panamás que le sonríen a un bebé: son mis padres, mi abuelo, tíos, tías y soy yo."

Propuse esta obra y estoy agradecida con quienes votaron por ella, ya que sus opiniones me permiten enriquecerme. Hace tiempo, motivada por Carlos, un amigo, leí El segundo sexo de la autora; él me recomendó este libro, lo adquirí y lo coloqué en el librero. Recientemente, al decidir escribir mi autobiografía, me propuse leerlo para entender cómo se redacta una biografía y conocer el estilo narrativo empleado.

Esta obra fue escrita en 1957 y publicada en 1958. Es el primer tomo de una serie de autobiografías escritas por la autora. En 1960 apareció La plenitud de la vida, en 1963 La fuerza de las cosas, Final de cuentas en 1972 y La ceremonia del adiós en 1981. Es fascinante cómo ella logra un registro extraordinario de su vida y posee una memoria impresionante para recordar tantos detalles. En cambio, yo necesito recurrir a mi familia para reconstruir mi vida. Según lo que he leído, utilizó el género diarístico y epistolar durante toda su vida. Posee un bagaje intelectual enorme, que llegó a abrumarme porque detalla todos los libros que leyó y que la guiaron en su descubrimiento de la vida. El libro me deja varias enseñanzas, muestra el crecimiento y la transformación personal de una mujer. Su desarrollo, junto con la literatura, le permiten alcanzar su libertad y vocación. El final es triste, ya que muere Zaza, una de sus mejores amigas, pero nos revela a una Simone de Beauvoir libre en su pensamiento y forma de ser. Nos cuenta cómo a los 13 años decide dejar de creer en Dios, un cambio decisivo para esbozar a la nueva persona que emerge en este primer volumen. Me impresionó ver lo que Simone de Beauvoir tuvo que hacer en su "reconstrucción interior", como lo llama Sindy, para reconstruirse con nuevos paradigmas que le dieran plenitud. Para ello, la escritora necesitó mucha valentía para enfrentar la crítica social y convertirse en pionera al hablar de feminismo; como equidad con el hombre, reivindicando los mismos derechos en la sociedad. También me impactaron sus primeras decepciones infantiles, lo que me hizo reflexionar sobre cómo educamos a nuestros hijos, cómo nos expresamos y actuamos. Se cuenta un episodio de cuando comenzó la Primera Guerra Mundial; siendo aún niña, Simone de Beauvoir empezó a recolectar fondos. Llevaba esos donativos a la escuela y relata su decepción cuando un adulto le cuestionó por qué recolectaba para los niños búlgaros y no para los franceses. Su segundo desencanto ocurrió cuando la directora de la escuela decidió usar la mitad del dinero para comprar carbón y la otra mitad para la causa búlgara. Menciono esto porque a menudo enviamos mensajes contradictorios a los niños, claro está que hay que considerar que Simone de Beauvoir era una niña especial, dada su gran introspección desde pequeña.

Sandy expresó su fascinación por la obra, exclamando: "¡Qué mujer!", y deseó haber sido su amiga si hubiese vivido en esa época. Nos referimos a 1908, año de su nacimiento, y resulta extraordinario que su padre, al no contar con una dote para sus hijas, les instara a estudiar y trabajar, ya que de lo contrario no podrían casarse. Episodios como el de su visita a su amiga Zaza, viajando sola en transporte público, demuestran una independencia que yo no experimenté a mis 30 años. Habla del pacto sacramental entre la pareja que se establece al decir "Sí, acepto", momento a partir del cual comienza el amor. La ruptura de Simone con la religión, su vasto conocimiento adquirido de los libros leídos y la imposibilidad de discutirlos abiertamente con otros me cautivó. Su declaración de estar asqueada de los libros, siendo la primera persona que conozco en expresarlo, y yo apenas he leído el 1% de lo que ella leyó, me dejó asombrada.

Eduardo comentó que no terminó el libro, el cual ofrece una visión de las costumbres de aquel tiempo y revela la educación de Simone de Beauvoir. Sin embargo, la obra me resultó tediosa, no por oposición al feminismo, sino por su excesivo detalle. Simone fue una niña no querida, lo que contribuyó a su desarrollo. Su padre, decepcionado, y su madre, absorta en su religiosidad, lamentaban que su hija se distanciara de la fe, algo inaceptable para la época. En resumen, no logré disfrutar la lectura.

En este punto, disiento del comentario de Eduardo al afirmar que la autora fue una niña no querida. Simone narra en su autobiografía que su padre seleccionaba sus lecturas y tenía una antología de libros permitidos y prohibidos, mientras que su madre asistía a todas sus clases, leía lo que Simone debía leer y hacía las tareas con ella. Esto me muestra unos padres comprometidos con su educación, considerando que en esa época la madre era la educadora de los hijos. El padre buscaba proporcionarle una educación que, sumada al carácter de Simone de Beauvoir, resulta sorprendente, como cuando a los cinco años y medio se preguntaba Simone cómo la veía su tía Margarita y se sentía una persona completa y orgullosa de sí misma. Me asombra que una niña de esa edad pensara así, reflejando un mundo interior único, reflexivo y crítico. La educación dual recibida de un padre ateo y una madre religiosa influyó en su pensamiento, y se percibe que, aunque sus padres no compartían su forma de pensar, la querían y se enorgullecían de ella. Simone nunca se sintió inferior al hombre dentro del seno familiar, incluso teniendo un padre autoritario y conservador.

Myrna compartió: durante mi tiempo en la facultad, descubrí a Simone de Beauvoir y, curiosamente, no leí bien esta autobiografía en ese entonces, pero leí otros libros de ella. Su narrativa me fascinó y me vi reflejada en ella de muchas maneras. Los recuerdos cambian con el tiempo, y la autobiografía es, por así decirlo, una especie de biografía novelada. Ella misma afirmó en uno de sus ensayos: "Algún día sospeché que la literatura mantiene solo relaciones inciertas con la realidad". Lo que realmente admiro es su narrativa clara, armónica y bien estructurada, con un manejo excepcional del lenguaje y anécdotas perfectamente entrelazadas. Difiero un poco de Eduardo, pero es porque disfruto especialmente de las descripciones. Por otro lado, se dice que fue la primera feminista, pero no estoy de acuerdo con eso; la palabra feminismo se ha distorsionado tanto que ya no conserva el mismo significado y significante que en sus orígenes. Lo que tengo claro es su pensamiento expresado en su libro El segundo sexo, donde señala: "Las mujeres no nacen, se hacen", y que no tenemos el cerebro del hombre; nos han hecho creer que somos 'las otras' y no 'el uno'. Yo existo en comparación con el otro. Filosóficamente, lo que hizo Simone de Beauvoir está descrito de manera excepcional. También discrepo en que no se sintió relegada respecto al hombre; creo que sí lo sintió tanto que escribió su obra más importante, "El segundo sexo". Quiero recalcar también su relación con Sartre. Hablaban de un amor necesario, que es cuando soy exclusiva de la pareja, y un amor contingente, que es lo que puedo encontrar en otros aspectos fuera de la pareja. He admirado a Simone de Beauvoir y creo que su discurso es muy pertinente en la actualidad. Lo que está claro es que las mujeres hemos sido marcadas por nuestra cultura, historia, sociedad y nuestras creencias limitantes, hasta el punto de no ser consideradas plenamente como seres iguales al hombre.

Arturo coincide con Myrna en que la narración no refleja los hechos tal como ocurrieron. Señaló que la escritora inclusive admite que le sorprende su propia actitud para descartar eventos que en su momento fueron significativos. Esto indica que está reconstruyendo su historia y llenando vacíos. Me pregunté qué significa ser una joven formal; alguien que sigue protocolos, cumple expectativas, y aunque rechaza el catolicismo, el libro muestra que conserva esos valores por lo que creo que simplemente negarlos no es suficiente. Redacta sus memorias cerca de los 50 años, recordando detalles desde los 2 años, con una prosa que embellece la descripción. Nos cuenta sobre sus padres, quienes desempeñaron roles importantes en su vida. Las hermanas Beauvoir eran muy protegidas y amadas, a pesar de que su padre deseaba un hijo varón. No debemos olvidar la época en la que nacieron. La familia Beauvoir pertenecía a la burguesía, disfrutaban veranos en la campiña francesa, tenían acceso a una biblioteca familiar y se relacionaban con familias más acaudaladas, ya que ellos estaban en un estrato social inferior. La historia de Zaza, su íntima amiga, es contada poco a poco a lo largo de la obra, revelando cómo se conocieron y la evolución de esta relación a lo largo de los años. Los últimos meses cuando Simone ingresó a la Sorbona, cuenta como ella admiraba a Zaza por sus lecturas y nos describe cómo se va transformando con respecto a ella. Simone, quien tuvo siempre un objetivo claro, mientras que Zaza, afectada por su entorno, terminó falleciendo. Hay partes densas en la narrativa como señaló Eduardo y estuve a punto de abortar la lectura pero afortunadamente no lo hice porque logré llegar a la transcripción de la carta de Zaza a Simone y me conmovió profundamente, así como, la forma en que terminó Zaza fue dolorosa para mí. Su escritura es fluida, aunque en ocasiones la sentí distante, demasiado intelectual y reservada. Aunque el libro fue de mi agrado, no me cautivó completamente. Existen personajes como su primo Jacques, que también tiene un final trágico, falleciendo a los 45 años, casado por conveniencia; este tipo de relatos es lo que más me atrajo del libro. Finalmente, la autora tenía la intención de crear una obra profundamente intelectual, ya que, para ella, la cultura y el intelecto eran lo más importante.

Abby comentó que también encontró muy tediosa la primera parte de la obra, mencionando que tanto detalle resultó decepcionante porque, para su gusto, hubo un exceso de enfoque en la infancia. La libertad en la parte sexual no fue de su agrado, ya que le pareció libertinaje. Respecto a los abusos que cometió Simone como maestra, considera que cuando un profesor se involucra con sus alumnos, ejerce una autoridad que no necesariamente implica consentimiento por parte del otro. Leí sobre el caso de una estudiante que parecía estar en una relación de ménage à trois con Sartre y Simone, lo que la llevó a cuestionarse qué tipo de mujer era la escritora. Reflexionó que, al profundizar en la vida de las personas, te percatas de que no son perfectas, tienen defectos y a veces su obra las supera y trasciende. Reconoce su papel importante en iniciar la lucha por el apoyo a la mujer. Su educación, crecimiento, cultura e independencia son destacables, pero cree que falló en la moralidad. Tanto es así que una de sus estudiantes, Bianca Lamblin, describe en su libro "Memorias de una joven informal" el trato de Simone y Sartre hacia ella. Además, quiere señalar que la traducción correcta del título sería "de una joven que estaba en la fila".

María compartió que le gustó la obra porque disfruta de la novela descriptiva y porque no relata sucesos tristes o trágicos. No obstante, señaló: me sorprendió que el padre dijera que Simone de Beauvoir tenía un cerebro de hombre, insinuando así la superioridad masculina. Situando la obra en su tiempo, tal comparación era considerada un elogio. Desde la época romana, el rol de la mujer ha sido limitado, mientras que el hombre ha sido exaltado. Simone se muestra muy segura de sí misma, tal vez por su estrecho vínculo familiar y su libertad en ese aspecto, y quizás por poseer un gen que la hizo diferente. Podemos analizarlo con perspectiva actual, pero estamos hablando de más de 50 años de evolución; lo que se hacía antes y lo que se hace ahora es muy distinto, así como lo que se esperaba que las mujeres hicieran en aquel entonces comparado con lo que pueden hacer hoy, aunque aún hay muchas que no tienen esas oportunidades. El padre siempre deseó un hijo, pero nunca dejó de valorar a su hija culta. Me impacta el pensamiento de Simone expresado en la obra, su rechazo al matrimonio, no por ver a su madre como una mujer resignada, sino por la falta de individualidad y espacio propio. Es notable que aborde el tema del aborto, lo cual era asombroso y valiente para la época. Simone tenía una visión muy adelantada a su tiempo.

Sindy comentó que esta lectura le recordaba a "Por el camino de Swann" por su introspección, aunque esta autobiografía resulta más amena. Indicó: Simone fue una mujer introspectiva, con reflexiones con las que me identifico profundamente. En una conversación con una editora, le sorprendió que dijera: a veces, al leer, los lectores creen que están descubriendo su camino cuando en realidad siguen el de alguien más. También mencionó que ahora hay una tendencia a preferir lo regional sobre lo global, al menos en México. Sin embargo, en los clubes de lectura que coordino y en éste al que pertenezco, considero que exploramos todo tipo de obras y estamos abiertos a distintos puntos de vista. Algo que marcó mi experiencia con este libro es que, a menudo, los seres humanos no sabemos expresar nuestro mundo interior, y Simone de Beauvoir posee una habilidad excepcional para comprender y comunicar el suyo, con imágenes y experiencias tan humanas y palpables que sentí que me moldeaba internamente, con el sentido con el que expresaba la editora su sentir. Porque a veces, las opiniones que tenemos nos definen. Disfruté la obra, pero me llevó a reflexionar si realmente me está enriqueciendo o cuál es mi interpretación personal, ya que no permitiré que lo que leo me anule. A menudo pensamos que la fama equivale al éxito o la felicidad, y en nuestra búsqueda de esta última, tendemos a creer que la hemos alcanzado cuando alguien intelectual y elocuente como Simone lo expresa de esa manera. Finalmente, concluyó, agradeciendo al club de lectura por la libertad de pensamiento y el respeto que se brinda para expresar nuestras emociones.

Agradecemos a Edith que, si bien no pudo estar con nosotros, nos envió sus comentarios sobre la obra:
"Considero que la obra permite identificar la capacidad descriptiva de la autora. Es innegable también que hace notar los grandes ejes del conocimiento y comportamiento que marcaban la vida de las mujeres y en general de la sociedad de esa época como son la religión, la posición social y la educación “formal” así como todos los prejuicios que acarreaban cada uno de ellos como la diferencia de clases, el casamiento, la amistad, la belleza y lo que era propio de la mujer y los hombres de la época, tanto de niños como de adultos. Sin embargo, me parece una obra aburrida, repetitiva, con un abrumador énfasis en la infancia que vuelve tediosa la lectura y con un apresurado desarrollo de la “juventud”, “la rebeldía”, las amistades y los amores de la protagonista. Además, un final abrupto y sin sentido. Aunque hay otros elementos como la filosofía, la literatura o el papel de los padres no es una obra que me haya atrapado ni que recomendaría para leer".