Tertuliatura

La bailarina de Auschwitz (libro de agosto)

Sinopsis del libro: Edith Eger tenía dieciséis años cuando los nazis invadieron su pueblo de Hungría y se la llevaron con el resto de su familia a Auschwitz. Nada más pisar el campo, sus padres fueron enviados a la cámara de gas y ella permaneció junto a su hermana, pendiente de una muerte segura. Pero bailar El Danubio azul para Mengele le salvó la vida y, a partir de entonces, empezó una nueva lucha por la supervivencia. Primero en los campos de exterminio, luego en la Checoslovaquia tomada por los comunistas y, finalmente, en Estados Unidos, donde acabaría convirtiéndose en discípula de Viktor Frankl. Fue en ese momento, tras décadas ocultando su pasado, cuando se dio cuenta de la necesidad de curar sus heridas, de hablar del horror que había vivido y de perdonar como camino a la sanación.

En este emocionante libro, Eger nos narra su vida, y también da cuenta de los casos que ha tratado en su consulta como psicóloga y de cómo su propia experiencia le ha permitido ayudar a otras víctimas. Su mensaje es claro: tenemos la capacidad de escapar de las prisiones que construimos en nuestras mentes y podemos elegir ser libres, sean cuales sean las circunstancias de nuestra vida.

Reseña

Esta vez los tertuliaturos tuvimos nuestra sesión presencial en un agradable ambiente en Las Suites de Polanco, donde tuvimos el honor de conocer al poeta y profesor Fernando Reyes Trinid, quién nos declamó varios de sus poemas. ¡Gracias a Belén por darse a la tarea de gestionar el espacio y a Fernando por compartir su mirada y sentimientos a través de su poesía y por regalarnos su libro! Comparto a continuación dos de sus poemas:

Inicio del libro

"No sabía que llevaba una pistola cargada oculta bajo la camisa pero, en cuanto el capitán Jason Fuller entró en mi despacho de El Paso un día de verano de 1980, se me encogió el estómago y se me erizó el pelo de la nuca".

Fabiola nos dijo que el holocausto siempre será un tema muy sensible para la humanidad y vergonzoso, pues fue una masacre sistemática, planeada, científica y racionalizada. Los hombres que la llevaron a cabo apostaron por la razón olvidando los valores, la moralidad y a Dios, despojando el sentido racional de los seres humanos y permitiendo que se comportaran como animales. Es un crimen que no se puede volver a repetir.

La mirada de Edith Eger en esta obra es diferente con respecto a otros libros que tratan el mismo tema. La obra está más interiorizada, nos quita el terror del suceso sin pasarlo desapercibido para dejarnos ver la humanidad, nos va dando destellos de bondad al contarnos cómo la propia escritora va sanando a través de los pacientes que atiende como psicóloga. Es una historia de fortaleza que nos demuestra el poder que tiene el ser humano para rescatarse de las peores situaciones desde el interior.

Myrna señaló que es el libro que menos le ha gustado de los que hemos leído. No es una obra literaria como tal por la forma en la que está escrita, pues empieza siendo una autobiografía y después es un libro de superación personal y luego vuelve la historia de la terapeuta y así va saltando. Considera que no es ni novela, ni crónica, ni autobiográfica. El lenguaje es muy simple. No le conmovió en muchos sentidos, pero considera que la historia de Edith como ser humano es loable e impresionante. Le ayudó a recordar y entender ciertas vivencias, pero se le hizo muy repetitivo. Opina que igual y se podría explicar el tema con la mitad de las páginas del libro. Con la retroalimentación que al final se hizo en el club, Myrna expresó que, si bien no es una obra literaria, sí es un libro de autoayuda y vale por ello.

Rocío considera también que es un libro de superación personal. La obra tiene muchas frases admirables. Un mensaje del libro es que a veces reconstruir la vida de un evento traumático implica retomar e iniciar, no reiniciar. Otro de los mensajes que le atraparon de la obra, es cuando en un pasaje en el que son atrapadas y enviadas a Auschwitz, Magda le pregunta a su hermana Edith cómo se ve, que le diga la verdad y Edith le contesta que sus ojos son preciosos. Esto le gustó porque demuestra que sin que tengas que mentir, puedes rescatar algo bueno desde dentro de ti mismo. Rocío nos contó que ella tenía una jefa que era una persona difícil y se decía en su oficina que todos tenían una Pilar dentro, esto con referencia a que en el libro dice que todos llevamos un Hitler dentro. Hay que estar siempre conscientes. Rocío nos compartió el compromiso de vida que hizo con su esposo en una frase. "Siempre con respeto, dignidad y amor".

Abby comentó que había leído antes el libro de Viktor Frankl, El hombre en busca del sentido, y creyó que esta obra iba a ser algo muy parecido, pero realmente le sorprendió cuando vio la diferencia. A lo que Myrna señaló que el libro de Viktor Frankl, a diferencia del texto de Edith Eger, sí es una obra literaria, y a través de éste se funda la Logoterapia.

Agregó que le pareció que es un libro muy psicológico y le gustó mucho. Uno de los episodios que sintió más desgarradores es el de la mujer que va a dar a luz y los nazis ejercen tortura sobre ella. Le pareció que la escritora era una mujer con mucha culpa y no se podía perdonar. En ese sentido estuvo de acuerdo con Rocío en que siempre hay que verse uno mismo, entenderse y perdonarse para sanar. Considera a Béla, esposo de Edith Eger, como "el tipazo" de la historia, porque siempre estuvo con ella a pesar de todo lo que tuvo que pasar. Otro de los episodios que también le impactaron fue cuando al rescatarla del campo de concentración, la autora cuenta que tenía la espalda fracturada y no se había dado cuenta. Esta situación demuestra que podemos estar separados de nuestro cuerpo sin notarlo. Abby percibió que lo más importante para Edith fue su profesión y concluyó mencionando que entre los mensajes que nos deja el libro es que tenemos que estar conscientes de lo que nos está pasando.

Gaby nos indicó que el libro le fue remitido por dos pacientes que llegaron a su consulta y que casualmente son bailarinas. Es un libro que ayuda, apoya, mueve, reflexiona e invita a cuestionarte. Es una obra que sí recomendaría y que de hecho ya lo recomendó a sus alumnos de la maestría. Concuerda con los presentes en que no es una obra literaria por la redacción y claramente es diferente al libro de Viktor Frankl por su narrativa, pero principalmente nos da una mirada del tema desde el punto de vista de la mujer.

Le parece impresionante cuando la autora narra su regreso a Alemania ya que nos muestra la capacidad que tiene el ser humano para afrontar sus miedos y salir avante. Este tipo de lecturas ayuda mucho a la gente que no posee los medios para acudir a terapia o para los que no quieren hacerlo. Gaby señaló que, como psicóloga, en muchos episodios se identificó con la autora porque también ha pasado por algunas situaciones similares con sus pacientes. Siempre ha considerado que no hay buenos ni malos pacientes, sino malos terapeutas. Ella nos comparte que efectivamente no puede ayudar a alguien si no lo ha trabajado antes con ella misma, como lo menciona Edith en su libro. Señaló que hay cosas que le parecen delicadas en el texto, porque quién lo lea y no lo socialice podría tener una mala concepción de lo que es la psicología. Los pacientes si pueden poner en riesgo la vida del psicólogo, pero no siempre la gente se abre ante el terapeuta. Hay que comprender que este libro nos habla de la manera personal de Edith de trabajar la terapia con sus pacientes y no se puede generalizar. También dijo que le da envidia el que Edith tuvo la oportunidad de haber conocido a Viktor Frankl. Terminó diciéndonos la frase que le encantó de Viktor Frankl: el ser humano es el único ser que puede ser lo que él quiera.

Fernando también consideró que con la mitad del texto hubiera estado perfecto. Opinó también que a la obra le falta bastante valor literario. Quiso rescatar la parte psicológica en el libro y nos enumeró las características metodológicas que extrajo de la obra y que son llevadas a la práctica por Edith: buscar la empatía, respetar el tiempo y el ritmo de sus pacientes, no hay que abordar al consultante como enfermo, observar el lenguaje del cuerpo del paciente, hacer preguntas moderadas, ver la posibilidad de encauzarlo al psiquiátrico, buscar el lenguaje para poder comunicarse, reconocer y trascender el pasado, regresar a la infancia, cambiar la narrativa de la historia y preguntarse por qué sucedió. Por otro lado, señaló que el arte ha salvado a muchas personas de situaciones traumáticas como al personaje de esta obra, y nos recomienda escribir en primera persona nuestra historia para sanar nuestras heridas. Por último, nos conmina a platicar con nuestros miedos y abrazar a nuestros monstruos.

A Jose le gustó la manera sutil de la autora para contar su historia. El hecho de que no profundizara en el terror del día a día en su narrativa la hace más ágil y concreta. Jose nos comentó que este libro le llegó en un momento crucial de su vida, en dónde tenía que tomar decisiones. Comentó que Edith nos trasmite muchos mensajes: el de la dualidad como algo inherente a nuestra naturaleza en el que existe una delgada línea para inclinarnos por lo malo o lo bueno, así como la posibilidad y la opción de resolver nuestros problemas. Finalmente, expresó que los valores son el sostén que nos mantiene en el centro de toda crisis. Este libro es una herramienta para gestionar con un lenguaje sencillo a una sociedad que no lee, pero que ofrece opciones para resolver los problemas.

Fany considera que es un libro que todos deberíamos leer. Va dejando mensajes de acuerdo a la situación en que nos encontremos. Nos comentó que desde hace tiempo se lo habían recomendado, pero no había tenido tiempo de leerlo. Ella tomó un taller de Logoterapia y le encantó la idea de estar preguntándonos qué nos está dejando una situación determinada. Siempre le ha gustado la psicología y espera en un futuro estudiar dicha carrera. El libro lo disfrutó mucho y se concentró en el contenido más que en la estructura y la forma en que fue redactada. Cuando lo empezó a leer le sorprendió el papel de las mujeres en la trama: cómo las mujeres se apoyan con referencia a los concursos de belleza y durante toda la lectura del libro trató de responderse una pregunta: ¿Qué es lo que hace que una persona tenga esa fuerza interior para soportar esas tragedias y encontrar la bondad? Fany nos dice que cualquier decisión que tomemos en la vida no sólo nos marca a nosotros, sino que también sus consecuencias salpican a las personas que nos rodean. Lo que te dices a ti misma, lo que quieres hacer porque te sientes presionada o lo que dejas de hacer te marca y lo puedes tomar como un puente o te puedes quedar como víctima. El mensaje que nos deja es preguntarnos ¿Qué actitud es la que vamos a tomar? Fany nos convoca a preguntarnos hacía donde vamos con nuestras actitudes. Este libro es como El infinito en un junco, un dulce que hay que degustar despacio.

Fernando apoyó la idea de Fany, argumentando que Viktor Frankl dice que lo que hace a una persona resiliente se contesta a través de tres preguntas: ¿Qué haces con lo que te tocó vivir?, ¿qué le das a la vida?, y ¿qué tomas de la vida? cuya respuesta se engloba en lo que Fany dijo: actitud.

Aun así, Fany nos hace la siguiente pregunta ¿Qué estamos enseñando como padres, para que los chicos de hoy no muestren resiliencia? Faby responde que es una respuesta multicultural y tan difícil de responder porque es cómo preguntarnos ¿Por qué soy cómo soy? y desentrañar y desenredar un proceso individual resulta muy complicado, por lo que basta con cuestionarnos. Hay tantos factores que inciden en nuestra forma de proceder que lo que se espera es que actuemos lo mejor posible.

Gaby agregó que el ser humano es perfecto ya que tenemos la capacidad de ser resilientes y efectivamente responde a muchos factores. Hoy en día los adolescentes están tan ajenos a la empatía, que el que pueda leer este libro, el que haya círculos de lectura como éste, permite a los jóvenes aprender la resiliencia. En definitiva, no nacemos con la resiliencia, sino que la vamos creando en la medida en que la vamos enseñando.

A Atziri no le encantó el libro, lo sintió muy largo y lo sufrió. Primero pensó que el libro iba a terminar en que la escritora iba a salir de Auschwitz y ya, pero resulta que sigue comentando que se casó, y luego tuvo una hija, y otra hija, y otro hijo y pensó bueno ya fueron felices, pero resulta que no. La historia continuaba con sus pacientes como terapeuta y terminó por dejarlo. Sin embargo, si se sintió identificada con uno de los casos y admira a la autora y logra empatizar con ella por la fortaleza que tuvo para salir de sus problemas, justo ahora que está pasando por el duelo de su perrito.

Sandy opinó que se le hizo interesante. Lo vio como un testimonio, aunque le hubiera gustado haber escuchado la voz del otro lado. Eso nunca lo hemos escuchado. Se le hizo increíble la vivencia de Edith en cuanto a estudiar filosofía y encontrarse con Viktor Frankl. Se sintió identificada en muchos episodios que son narrados en la historia.

Eduardo comentó que al principio pensó que la historia era igual que el libro de Viktor Frankl, pero después se dio cuenta de que era diferente e inclusive otra forma de narrar. Lo disfrutó y lo compartió con otro club de lectura. Le gustó la sinceridad de la escritora para mencionar que lo que vivió en el campo de concentración le implicó sufrir durante décadas. Aun así, todavía con este libro escrito, sigue en un proceso de liberación. Esa es la parte con la que Eduardo se queda, y dice: cuántas veces decimos me equivoqué y por miedo nos quedamos con ese dolor toda la vida.

Belén nos comenta que es muy triste que por la culpa de la ambición de unos la humanidad entre en guerra. El tema del libro denota los prejuicios que se tienen contra los judíos. Termina diciéndonos que el libro nos enfurece, pero también nos regala la esperanza de ver un punto de luz y bondad al final del camino.

Irma esperaba una biografía novelada, pero se encontró con un libro de autoayuda que le gustó mucho. A través de su narrativa, Irma ve como Edith al tratar a sus pacientes, también se iba curando de su sufrimiento. Le gustó que no dijera que su problema es el más importante, sino que nos recalcó que para todos los seres humanos sus problemas son grandes y no es válido demeritarlos con respecto a otros. Irma resaltó cómo el resentimiento de Hitler contra los judíos posiblemente se geste al no pasar un examen en el conservatorio y nos pregunta si eso es posible. Gaby menciona que lo que trataba de compartir la autora es que uno cuenta sus propias historias que nos perturban y somos nosotros los que libremente podemos asumirlas hasta convertirlos en un ruido tremendo.

Angy nos comentó que no lo ha terminado de leer, pero que le encantó la estructura del libro y ve un ejemplo impresionante de resiliencia y tener un sentido de vida fue el elemento que le ayudó a salir del horror del holocausto. Lo considera como una lección de vida. Asimismo, hizo hincapié en que la traducción es muy buena, porque es muy fácil caer en los cognados que le cambian el sentido a lo que dice el autor, y cree que éste no es el caso, pero en lo general lo está disfrutando mucho.

Sindy mencionó que se encontró con mucha resistencia para leer este libro, Lo vivió como una lucha constante y nos señala que cuando la escritora menciona que lo que tenemos los seres humanos para decidir es la libertad. Cuestionó, ¿cómo me dices eso cuando toda nuestra vida ha sido condicionada? ¿Cómo me dices Edith que desde tu vivencia lo único que tienes es libertad, cuando para mí la libertad es una ilusión? La escritora nos muestra cómo redimir el dolor: viendo nuestro monstruo interior, encuentra, nos dice la escritora, a la persona intolerante que hay en ti y no te conviertas en lo que estas rechazando. Comprendió que esta libertad es una potencia, pero hasta que no la actuamos no se manifiesta, porque de lo que se habla no es de un hecho consumado, sino de un proceso en el que conocemos el acto y optamos por él. Gaby agregó que la libertad se ejerce con voluntad cuando tú decides.

En cuanto a mi participación en la tertulia mencioné que quise aplicar las vivencias descritas en este libro a nivel personal. Considero que, al igual que yo, existen otras personas que tenemos algo que trabajar con nuestros padres y que ha marcado nuestra existencia muchas veces con sufrimiento. Me quedo con la acción de perdón que ofrece Edith Eger a Hitler y a todos aquellos que cometieron cosas atroces durante el holocausto. Inclusive se perdona a sí misma y se cuestiona por qué tuvo que pasar por dicha vivencia para salvarse, reconociendo que quizá fue algo por lo que tenía que vivir para escribir este libro que nos trae a la tertulia y nos permite dialogar y socializarlo. Yo, al igual que Fany, me cuestionaba sobre las cualidades qué tiene esta mujer para salir adelante y me puse a investigar sobre el Yom kipur (día del perdón). Encontré que en la religión judía hay tres palabras diferentes para definir el perdón: la primera de ellas es el Selijá (Selicha) que responde a la pregunta ¿Por qué tengo que perdonar?, Selija significa terminar y bajo ese contexto, Edith nos dice tenemos que perdonar para terminar con el dolor que nos causa la ofensa. La segunda palabra hebrea es Mejilá (Mechila) que significa túnel y que responde a la pregunta ¿Cómo puedo terminar con el dolor y perdonar? La autora nos dice: hurgando en nuestro corazón y encontrando la razón de lo que nos sucedió y su por qué. Y la última palabra es Kapará (Kapara) que significa reemplazar una cosa por otra. La escritora expresa que para dejar de sufrir tengo que poner el amor en lugar del odio. Me quedo con la acción de perdonar y aplicarla a nivel personal, porque cuando perdonas y profundizas dentro de ti y tienes la oportunidad de pedir perdón o perdonar a otros es como puedes liberarte del dolor.

Por último, Sindy nos aclaró lo que para la religión católica es el perdón. Al ejercer nuestra libertad todos tenemos una responsabilidad de nuestras acciones. Si suponemos que actuamos mal, tenemos la posibilidad de pedir perdón y Dios nos lo concede porque Dios tiene el poder de perdonarnos. Para ejemplificar, nos dijo que imagináramos el caso del Mochaorejas. Cada oreja que cortó es como un clavo que hinca en una puerta. Pedir perdón es como sacar los clavos de la puerta, pero quedan huecos que tienen que ser reparados. Dios nos da oportunidad de reparar nuestra puerta y poder tener una vida plena con Él. Sindy termina diciéndonos algo muy interesante: Dios nos concede el perdón si realmente nos arrepentimos de nuestros pecados, como el buen ladrón que estando en la cruz hasta el último momento se robó el cielo (literal).

Finalmente, la tertulia terminó despidiendo a Sandy y deseándole un excelente viaje y éxito en su nueva vida en Australia. Sandy, te queremos mucho. ¡Tertuliatura siempre será tu casa!

Agradezco a cada uno de ustedes por hacer de esta tertulia un momento inolvidable. La vida se disfruta más en compañía de los amigos y ustedes son únicos.